Древо Жизни 3.1.1

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Древо Жизни 3.1.1


Программа для построения генеалогических деревьев, хранения и отображения информации о родственниках и о событиях в их жизни.

О смысле Жизни...

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
О смысле Жизни...


Вместо того чтобы ЖИТЬ, мы ЗАРАБАТЫВАЕМ деньги. Мы просто продаем свою жизнь. А надо делать все иначе !!!!

Праздник - духовная основа жизни Славян и Ариев

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Праздник - духовная основа жизни Славян и Ариев


Праздники - это неотъемлемая часть нашей Духовной Культуры, да и всей жизни. Праздники не придуманы - они объективно необходимы как еда, сон, труд. Это не столько отдых, сколько другое состояние сознания, противопоставленное будням. Автор около 15 лет подготавливает и проводит природные праздники. На основе накопленного опыта он считает, что на сегодняшний день Духовная Культура проведения праздников сильно деформирована, поэтому нуждается в активном изучении и возрождении.

О чем говорят сказки? Время и продолжительность жизни допотопного человечества

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
О чем говорят сказки? Время и продолжительность жизни допотопного человечества


Сказки - большая самостоятельная тема для исследований. Иногда в них не содержится ничего, кроме фантазии авторов. Иногда - информация о прошлом, облеченная в самые невероятные и причудливые формы и завуалированная многими поколениями рассказчиков.

Источник Жизни. Славяно-Арийские Веды 4

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Источник Жизни. Славяно-Арийские Веды 4


"Источник Жизни" - четвёртая книга из серии "Славяно-Арийские Веды", издаваемая для общего пользования. Данная книга переносит современного человека в Древний Мир Образов.
Наследие Предков Славянских и Арийских народов Мидгард-Земли на протяжении всего их существования неразрывно было связано с Древним Миром Образов других Светлых Земель находящихся в Сварге Пречистой, с их древней Традицией и неповторимой Культурой.
Это заключение основано не на вымысле или предположении, но на фактах, которые затёрты, затемнены пустословием некоторых историков и филологов; оно основано на выводах из естественных законов бытия, и на строгом критическом разборе Образов в сказаниях древних.

Сергий Радонежский. Последняя глава из скрытой правды о жизни Святого

Нравится(+) +47 Не нравится(-)
Сергий Радонежский. Последняя глава из скрытой правды о жизни Святого


Сергий Радонежский . Правда которой панически боится христианская церковь. Святой был Язычником. НАДРУГАТЕЛЬСТВО НАД МОЩАМИ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. Святой подвижник Сергий Радонежский всю жизнь прятался в дремучих лесах от преследований… православной церкви. Да, именно так, он молился Богу, и считал, что отношение к Богу должно быть безо всякого начальства и сценария, ибо человек – создание Божье и только Бог может утверждать святые каноны, но не церковники со своим церковным уставом, тоесть Библии. Так же христианские гонители его очень боялись, ибо он сам был чудотворцем, которых мир не видел. «Как река многоводная течёт и не умиляет струй своих, так и чудеса от святых мощей Преподобного Сергия не иссякают. Но если все эти чудеса, бывающие по его святым молитвам, и рассказы о них записывались, то не хватит чернил и бумаги, да и не какого усердия человеческого» (из летописи).
Назад Вперед

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .