ВОСХОЖДЕНИЕ ПО ЗЛАТОМУ ПУТИ

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

ВОСХОЖДЕНИЕ ПО ЗЛАТОМУ ПУТИ

ВОСХОЖДЕНИЕ ПО ЗЛАТОМУ ПУТИ



Точка: рождение (рисунок 1) - воплощается Душа… с потенцией… вот начинает повышаться Восприятие-Понимание и начинается движение от точки рождения в центр Потока – в Суть-ба… чрез У-Роки… Рок…

А можно подниматься по спирали… то самое веретено Сутьбы… чем больше скорости – тем труднее подниматься… в Суть-Ба по Златому Пути… сопротивление… то есть скорость надвигающихся Образов растет… дошел в Суть-Ба… и Мiр вокруг себя воспринимаешь-понимаешь-осознаёшь … а в Суть-Ба попал… в центр и двигаешься… информационнее… сужение чем больше тем труднее двигаться… но ты знаешь и понимаешь как действовать как контролировать как менять но скорости такие что под Душу мозга не хватает…
а Человек Свабодной Суть-ба может двигаться в таких скоростях и подниматься выше… потому что привязанностей меньше… а именно привязанности мешают в движении… а Человек Свабодной Суть-Ба может двигаться в любом направлении потому что их меньше у него иль нет совсем…

Летоисчисления. Эпохи.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

????ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И АРИЕВ???? пишет:

Летоисчисления. Эпохи.

Летоисчисления. Эпохи.

Летоисчисления. Эпохи.

Лето 7523 от Сотворения Мира и Звездном Храме
Лето 13023 от Великого Похолодания
Лето 40019 от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна
Лето 44559 от Сотворения Великого Коло Рассении
Лето 106793 от Основания Асгарда Ирийского
Лето 111821 от Великого Переселения из Даарии
Лето 143005 от периода Трех Лун
Лето 153381 от Асса Деи
Лето 165045 от Времени Тары
Лето 185781 от Времени Туле
Лето 211701 от Времени Свага
Лето 273909 от Времени х’Арра Лето
Лето 460533от Времени Дары
Лето 604389 oт Времени Трех Солнц

Пояснения к летоисчислениям

Любовь как состояние | Лазарев С. Н. пишет:Мы все должны помог

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Любовь как состояние | Лазарев С. Н. пишет:Мы все должны помог

Мы все должны помогать друг другу прийти к Богу. Значит, мы все должны помогать ощутить чувство любви. Что нам мешает ощутить чувство любви? Защищенность. Перед этим чувством мы должны быть абсолютно беззащитными. Если мы пытаемся прикрыться деньгами или способностями, мы их теряем. Если мы пытаемся закрыться положением или роскошной квартирой, мы их тоже теряем. От любви нельзя закрываться даже жизнью, то есть делать ее больше, значимей, чем любовь. Значит, нужно жить в тех режимах, которые помогают нам испытывать чувство любви. В первую очередь мы должны видеть Божественное я в близком человеке и чувствовать себя перед ним беззащитным и любящим ребенком. Во-вторых, мы должны видеть человеческое я и относиться к нему, как любящий отец, с любовью, которая не исключает строгости и наказания. В-третьих, мы должны видеть равную нам душу и испытывать любовь друга и брата... Лазарев С. Н.

ИЗ ГОРОДА В ДЕРЕВНЮ: НАТУРАЛЬНЫЙ ФУНДАМЕНТ - Сваи из лиственницы

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

ИЗ ГОРОДА В ДЕРЕВНЮ: НАТУРАЛЬНЫЙ ФУНДАМЕНТ - Сваи из лиственницы



Мой рассказ о фундаменте из натуральных материалов. Мы стараемся совершенствовать свою среду обитания, свое Родовое Поместье используя при этом натуральные материалы на сколько это возможно.

Фундамент мы готовили под рубленую дом-баню, с самого начала хотелось чтобы не только дом был «эко», а по возможности все что касается строительства. Изучая современное строительство с использованием цемента и бетона не нравился не один предлагаемый вариант. Ни кто из специалистов не мог мне предложить то что мы искали. Так бороздя просторы интернета мы нашли два экологичных варианта это валуны и кряжи. Проанализировав два варианта остановились на деревянном, а не каменном фундаменте. При выборе материала для фундамента рассматривали два варианта, лиственница или дуб, выбор пал на лиственницу. Начав изучать вопрос подробнее, обнаруживались интересные факты из прошлого, вот к примеру некоторые из них. Венеция, город на Севере Италии, часть города расположено на воде и в качестве свай при строительстве были использованы лиственничные кряжи, Санкт-Петербург, при закладывании Исаакиевского собора были использованы тоже деревянные кряжи.

Выбор был окончательным, делаем деревянный фундамент.

Славянское время.

Нравится(+) +1 Не нравится(-)

Славянское время.
Славянское время. Часть 1. (01:01:07)

Славянское время.
Славянское время. Часть 2. (52:45)

Славянское время

В.И.Даль - Пословицы русского народа. 2 тома. Фольклор. Эпос. Мифология

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
В.И.Даль - Пословицы русского народа. 2 тома.
Фольклор. Эпос. Мифология

Сборник «Пословицы русского народа», включающий более 30 тысяч пословиц, поговорок и прибауток и впервые опубликованный в 1861-1862 годах, является одним из основных трудов великого русского этнографа и лексикографа Владимира Ивановича Даля (1801-1872). Как справедливо писал сам Даль в «Напутном» к первому изданию: «Разбор и оценка других изданий должны окончиться прямым или косвенным, скромным признанием, что наше всех лучше» . Источниками для сборника послужили собрания Княжевича (около 5300 пословиц), Снегирева (около 4000 пословиц) и другие печатные издания, из которых в общей сложности Даль взял около 6000 пословиц, или около одной пятой части своего сборника. Основная часть была собрана Далем «по наслуху, в устной беседе», главнейшим источником стал «живой руский язык, а более речь народа» .

OUM-EKB.RU Йога по Сути (Екатеринбург) пишет:Технология оценки

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

OUM-EKB.RU Йога по Сути (Екатеринбург) пишет:

OUM-EKB.RU Йога по Сути (Екатеринбург) пишет:Технология оценки
Технология оценки сообществ ВКонтакте (07:08)

ИНГЛIИЗМЪ. УРОКЪ - ПОСТЪ

Нравится(+) +2 Не нравится(-)

ИНГЛIИЗМЪ. УРОКЪ - ПОСТЪ


ПОСТЪ – это древнесловенская аббревиатура по буквам П – полное О - очищение С- собственных Т- телес Ъ - сотворяша, т.е. система постов предназначена для очищения телес (чакр), чтобы перестроить организм с одного вида пищи на другой. Все зависит от климатических сезонов. Каждое л?то у нас существует 5 постов. Посты не как у христианской церкви, у них там по 40 дней, а перед этим они, как в народе говорят, наедаются от пуза, чтоб потом по 40 дней голодать поститься. У нас, как правило, 1-2 недели – славянский пост.

«Праздники Даруют Силу

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

«Праздники Даруют Силу
Сказочная мудрость выпуск №29 «Праздники Даруют Силу или Горе» (05:46)

Мировоззрение влияет на социальную направленность мышления людей, их психологический настрой, активность или пассивность жизненной позиции...

Нравится(+) +2 Не нравится(-)

Мировоззрение влияет на социальную направленность мышления людей, их психологический настрой, активность или пассивность жизненной позиции...
Ведическая Космогония (28:16)

Мировоззрение влияет на социальную направленность мышления людей, их психологический настрой, активность или пассивность жизненной позиции...
Наш Род внеземной (10:04)

Мировоззрение влияет на социальную направленность мышления людей, их психологический настрой, активность или пассивность жизненной позиции...
Ведическая космография (01:36:50)

Мировоззрение влияет на социальную направленность мышления людей, их психологический настрой, активность или пассивность жизненной позиции...

Чем богаче мировоззрение народа, чем шире горизонты восприятия реальности и чем свободнее сознание человека, тем масштабнее, тем более глобальными категориями мыслит и дышит такой народ.

("Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее").

Ритуалы почитания Родных Богов и Предков. | Родобожие

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Ритуалы почитания Родных Богов и Предков. | Родобожие

Ссылка: Ритуалы почитания Родных Богов и Предков. | Родобожие



Во время зимних святок с 25 декабря по 6 января границы между мирами Нави, Яви и Слави тонки и легко преодолимы. Именно поэтому на святки в наш мир приходят души Пращуров и даже Боги. Это время поминовения Богов и Пращуров.
Очень важно проводить Обряды и Ритуалы для своих Предков.
Главная Заповедь, которую нам оставили наши Предки звучит так: «Светло чтить своих Богов и Предков, жить по Совести в ладу с Природой». Через исполнения Заповедей, оставленных нам Богами-Предками, вы соединяетесь со своим Родовым Эгрегором, в результате чего вы почувствуете усилившуюся связь со своими родичами, а также, усилившуюся уверенность в себе и в своих силах.
http://rodobogie.org/node/497 Ритуалы почитания Родных Богов и Предков

История происхождения Деда Мороза и Снегурочки: славянские корни

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

История происхождения Деда Мороза и Снегурочки: славянские корни



Приближаются новогодние праздники. Детвора ждёт праздничную ёлку, мандаринов, сладостей и море подарков. Взрослые предвкушают праздничное веселье и, наравне с детьми, ожидают чуда и сюрпризов. С некоторых пор символами Нового года стали Дед Мороз и Снегурочка – сказочные персонажи нашего детства.
Сам образ Деда Мороза, как новогодний персонаж сказок и детских утренников, к которому мы привыкли, существует сравнительно недавно. Когда родился Дедушка и кто его родил – история, покрытая мраком, поскольку корнями уходит в далёкое прошлое наших предков.

Есть версия, что наш Дед Мороз – это воплощение славянского бога Морока, повелителя зимы и снега. Кстати, бог Морок также считался богом лжи, обмана и заблуждений.
Отсюда сохранились такие выражения в русском языке, как: «упасть в обморок», «морочить голову»; в украинском языке — «запаморочення». Морок представлялся нашим прародителям как седой старик, который бродил по лесам, покрывая инеем деревья, а реки сковывая льдом.

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .