Деревянный примус от А до Я

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Деревянный примус от А до Я

Деревянный примус - это устройство, с помощью которого можно как готовить пищу, так и отапливаться или освещать себе дорогу. По легенде это изобретение было увидено и взаимствованно у североамериканских индейцев колонизаторами Христофора Колумба. Оттого и получило название "индейская свеча", а сейчас его ещё называют - "деревянный примус".


Феномен ритма и звука

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Феномен ритма и звука


С ритмом и его действием мы связаны в течение всей своей жизни. Есть естественные ритмы, которые не зависят от нас с вами. Смена времен года и суток, космические ритмы, вселенские ритмы. В определенном ритме бьется наше сердце и сокращаются стенки сосудов и мышц. Понятие ритма тесно связано с волновыми или колебательными процессами, а следовательно, и с таким явлением, как резонанс. Любой школьник знает, что при совпадении частотных или ритмических характеристик происходит резкий всплеск сигнала на выходе, который не всегда несет только положительный результат.

Сантии Веды Перуна (Круг Первый) Переиздание

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Сантии Веды Перуна (Круг Первый) Переиздание


Вашему вниманию предлагается второе издание аудиокниги «Сантии Веды Перуна»

Древо Жизни 3.1.1

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Древо Жизни 3.1.1


Программа для построения генеалогических деревьев, хранения и отображения информации о родственниках и о событиях в их жизни.

Экологическое воспитание ребенка

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Экологическое воспитание ребенка


Экологическое воспитание ребенка – это один из самых важных аспектов развития полноценной личности. Живя в тесном контакте с природой, наши предки понимали характер окружающего мира. Для того, чтобы передать это ребенку в доступной форме, чтобы у него сложилось целостное восприятие окружающего мира, они одушевляли, наделяли своим характером те или иные явления природы.

Второе рождение Гипербореи.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Второе рождение Гипербореи.


В русских былинах, индийской «Ригведе», иранской «Авесте», в китайских и тибетских исторических хрониках, в германском эпосе, в кельтской и скандинавской мифологии описывается древнейшая северная земля, подобная Раю, где царил «золотой век». Населяли ту землю издревле славные люди – дети «богов». Люди, имеющие генетическое родство с ними, несут в себе их особый ген, особую духовную силу «Хварно», которая, подобно легендарной птице Феникс однажды возродившись, сыграет спасительную и поворотную роль в судьбе цивилизации. Те немногие, кто ощущал в себе этот зов, искали легендарную Гиперборею – «Счастливый Остров, где от начала жизни на Земле бьет Источник Жизни», – чтобы прикоснувшись к нему, пробудить в себе древнее «Хварно», но время долго и крепко хранило тайну...  

Женская красота

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Женская красота


Вся история человечества так или иначе связана с поисками женского идеала. Мудрейшие утверждали: "Красота - это королева, которая правит миром". Другие подходили к вопросу философски: "Нет у человека ничего кроме души". Однако сами они готовы были отдать эту душу за возможность увидеть идеальную красоту.

Бахилина Н.Б. - История цветообозначения в русском языке

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Бахилина Н.Б. - История цветообозначения в русском языке


В работе рассматривается лексика цветообозначений в древнерусском литературном языке соотносительно с некоторыми фактами других славянских языков и в сопоставлении с современным русским литературным языком и данными русских народных говоров"
В книге рассматривается история обозначения белого, черного, красного (рудой, румяный, рдяный, червленый, красный), синего (синий, голубой, лазоревый,), коричневого (смуглый, бурый, коричневый), оранжевого (рудожелтый, жаркой, оранжевый), фиолетового (фиолетовый, лиловый) цветов. Начиная от этимологии и кончая употреблением этих цветов в русских литературных памятниках XI-XVII веках.

Консервирование в натуральных соках

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Консервирование в натуральных соках


Натуральные соки, используемые вместо сахара, значительно обогащают домашние консервы полезными веществами. В книге приведены рецепты домашних фруктовых и ягодных заготовок в натуральных соках.

Как консервировать фрукты и ягоды без сахара, а овощи без соли

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Как консервировать фрукты и ягоды без сахара, а овощи без соли

Способы консервирования в домашних условиях — сушка и замораживание самого разнообразного набора фруктов, ягод и овощей — с каждым годом получают все большее распространение среди населения. Читатель узнает об естественной и искусственной сушке, длительном и кратковременном замораживании и не только фруктов, ягод и овощей, но и грибов, заготовке и хранении пряностей.
Необходимо также знать и способы хранения сушеных и замороженных плодов, овощей и грибов.
Человеку необходимы соки — фруктовые, ягодные, овощные. Их также можно приготовить без сахара и соли и хранить — одни длительное время, другие употреблять сразу или же в течение короткого промежутка времени

Читтапад - Энергетическая Целостность.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Читтапад - Энергетическая Целостность.


В книге  этого автора, вы узнаете о взаимосвязи общения людей с энергетическими центрами (чакрами), которые отвечают за проявления тех или иных эмоций в нашей повседневной жизни. Вы узнаете много интересного о том, как люди неосознанно взаимодействуют друг с другом и обмениваются различными видами тонких энергий. Вы научитель различать какие виды повседневного общения влияют на вас и на ваше здоровье. Будете понимать зависимость вашего настроения после той или иной беседы и конфликтов в семье. Рекомендуется широкому кругу читателей, кого интересуют тайны энергообмена людей и взаимодействия тонких энергий.

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .