Почему мы ходим в баню. Часть 2.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Почему мы ходим в баню. Часть 2.


В "Повести временных лет”, самой древней из сохранившихся русских летописей, есть описание бани в Великом Новгороде: в деревянных строениях обнаженные люди обливались квасом, били себя веником, а потом окатывались холодной водой. Человеку "непосвященному” казалось, что они истязают себя, и трудно было поверить, что это всего-навсего "мытье”.

Почему мы ходим в баню. Часть 1.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Почему мы ходим в баню. Часть 1.


Когда я готовилась к моим первым домашним родам, мне тоже предлагали походить в баню. Но у меня была угроза выкидыша в начале беременности, поэтому я всего боялась – и нагрузок, и гимнастики, и – тем более! – бани. А беременность проходила на удивление тяжело! Токсикоз, постоянные отеки, большие прибавки веса, постоянные проблемы с пищеварением, головные боли, слабость Кое-как я дождалась родов, и была к этому моменту, мягко говоря, не в лучшей форме. Роды все-таки прошли благополучно (а по сравнению с моим роддомовским опытом – просто прекрасно), а тяжесть беременности со временем забылась.

На Ямал по Западной Сибири

Нравится(+) +1 Не нравится(-)
 
На Ямал по Западной Сибири


Документальный фильм о дикой природе Западной Сибири. Русские названия растений и животных. Студия «Ханавэй» приглашает Вас в большое путешествие по великим сибирским рекам и таежным дорогам. Великие приключения ждут Вас! Фильм «На Ямал по Западной Сибири»- результат пятилетних скитаний. Дополнительно: Фильм "На Ямал по Западной Сибири" – дипломант V Байкальского международного кинофестиваля документальных, научно-популярных и учебных фильмов "Природа и Человек" Иркутск, 2006 г.

Праздник Живой Воды

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Праздник Живой Воды


Для тех, кто знаком со славянской ведической культурой - не секрет, что практически все христианские праздники являются наложением (а по сути подменой) праздников, которые наши предки отмечали в неразрывной гармонии с Матерью-Природой. Суть этой подмены состоит в том, чтобы оторвать народ от родного истока, питающего его энергиями, оздоравливающими дух, разум и тело. Примеров такой подмены можно привести множество:

Передача «Домашние беседы с отцом Александром. выпуск 7».

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Передача «Домашние беседы с отцом Александром. выпуск 7».


В данном выпуске программы продолжаются ответы на вопросы общинников из Славянских Общин России и Зарубежья. Домашние беседы 7 проходили после праздника Зимнего Дня Перуна, 11 января 2011 года. Всё остальное вы сможете увидеть сами...

Мегалиты – энергогенераторы каменного века

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Мегалиты – энергогенераторы каменного века


Что такое, в понимании современного человека, мегалиты – это, сооружения из гигантских камней. Еще совсем недавнее представления о них как о примитивных посевных календарях и неуклюжих ловушках для носорогов, святилищ, погребальниц, уже уходят в прошлое, и чем больше мы о них узнаем, тем величественнее становится для нас облик их неведомых создателей.

О словах, создающих и разрушающих

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
О словах, создающих и разрушающих


Часто слышу я, как человек (скорее всего озлобленный своим собственным бездействием) начинает коверкать имена городов и весей Родной Земли нашей. Неужто не понимаем мы, что речи наши это часть нашего Бытия, что в действительности и определяет сознание (не надо чураться верных слов, сказанных другими) – мы сами для себя зомбируем наше сознание. Кто-то глумится над именем столицы – Москвы – называя её по-всякому, коверкая и приписывая ей чуждые значения. Кто-то выбрал для объекта нападок другой город, зачастую тот, в котором живет он САМ!

Свастика - Солнечный символ!

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Свастика - Солнечный символ!


Этот раздел посвящён свастике, одному из самых древних символов, который в то же время является самым противоречивым и неоднозначным. Говорить о нём крайне сложно по вполне понятным причинам. Однако эту предвзятость (именно это слово лучше всего характеризует обычное восприятие свастики) можно и нужно преодолевать по одой весьма важной причине: сражаясь с т.н. "политическим экстремизмом", люди в пылу борьбы ничтоже сумняшеся очерняют то, что не заслуживает подобного отношения. Этот раздел нацелен на то, чтобы стать своеобразным "оправданием" этому символу, история которого насчитывает не одно тысячелетие, попыткой охватить весь спектр эпох и народов, так или иначе связанных со свастикой. Подробнее обо всём этом вы узнаете из нижеследующих подразделов. Естественно, не имеет смысла говорить о любом символе, не приводя иллюстраций. В тексте каждой из глав вы найдёте множество ссылок на соответствующие рисунки.

Сибирь открывает свои тайны

Нравится(+) +1 Не нравится(-)
Сибирь открывает свои тайны


Если бы не было постоянного сокрытия и безжалостного уничтожения свидетельств реального прошлого нашей цивилизации, мы бы давно уже знали правду о себе и обо всех остальных, нас было бы очень трудно или невозможно обманывать...

Глубинная книга

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Глубинная книга

В древности на Руси пользовались популярностью так называемые глубинные (или голубинные) книги (глубинные - от глубины премудрости, в этой книге заключающейся) , дававшие ответы на важные космогонические вопросы. Чтение этих книг было запрещено христианской церковью, о глубинной книге существовало представление как о небесной книге, защищённой семью печатями, хранящей все мировые тайны. На протяжении истории людей, владевших глубинными книгами, называли чернокнижниками и устраивали на них гонения.

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .