Истина по природе своей не может быть никем монополизирована.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Истина по природе своей не может быть никем монополизирована. | «





«











Истина по природе своей не может быть никем монополизирована.


Истина по природе своей не может быть никем монополизирована. Кто в этом сомневается, пусть попробует приватизировать радугу или посадить в клетку Солнце. Дерево, рисунок и слово «дерево» идентичны, соответственны друг другу. Энергия тождественна Информации. Но дерево — сложнейшее реальное явление, а рисунок и слово «дерево» — всего лишь то, что понято и сказано человеком. Истина всегда конкретна, но наши понятия о ней размыты.
Вот ты смотришь на прохожего, и комплекс чувств обуревает тебя. Ты ощущаешь Истину во всей её противоречивости. Но при твоей попытке рассказать, Истина растворится в словах, ибо ты будешь объяснять не её, а своё понимание и тем самым рассказывать о себе.
В стремлении изъясняться точнее мы присваиваем словам как можно более узкий смысл. Рисунок более ёмок. Бывает проще нарисовать, чем объяснить. Когда есть возможность обходиться без слов, лучше молчать. Чем глубже постигаешь Истину, тем реже хочется говорить. Чем больше болтаешь, тем неохотнее слушают. Молчун выглядит умнее, пока не откроет рот. dunmers.com
...

«Есть целый мир в душе твоей» (Ф.Тютчев). Этот собственный

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
«Есть целый мир в душе твоей» (Ф.Тютчев). Этот собственный мир ты можешь сотворить, обогатить и заселить только сам. Мир, где встречаются и беседуют с тобой разделённые временем и пространством великие гении и идеи прошлого, лучшие и бессмертные образы мировой культуры. Они не знали тебя, но родились, жили и остались в памяти человечества для того, чтобы стать твоими друзьями. И если ты смог услышать их голоса в доме твоей души, ты уже не одинок. Ты можешь пить чай с Платоном и обсуждать с ним парадоксальную живопись М.Эсхера. Ты можешь прогуляться по парадоксальному лабиринту параллельных миров вместе с Данте или полетать с ним под музыку Вагнера. Ты можешь нежиться под ласковым дождём пушкинских слов и любоваться градом Китежем. Ты можешь всё...

Прошлое, Настоящее, Будущее…

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Прошлое, Настоящее, Будущее… | «





«











Прошлое, Настоящее, Будущее…


Настоящее питается плодами деятельности прошлого и превращается в почву для произрастания будущего. Ты моргнул глазом, и твой миг канул в безвозвратное прошлое. Прошлого в окружающей действительности нет. Только в твоей памяти. Будущего ещё нет. Настоящее — это мгновение (миг, ноль), не имеющее протяжённости; огонь, прожигающий бикфордов шнур вечности. Следовательно, никакой длительности нет, а есть только твоё чувство времени, которое ты волен растягивать или сжимать. Обычный человек панически боится одиночества, потому что страшен сам себе.

dunmers.com
...

Мир держится на чудаках.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Мир держится на чудаках. | «





«











Мир держится на чудаках.


Мир держится на чудаках. «Гений мыслит и создаёт. Человек обыкновенный приводит в исполнение. Дурак пользуется и не благодарит» (с) Козьма Прутков. dunmers.com
...

По крови и зверь в родстве, по духу — только человек.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

По крови и зверь в родстве, по духу — только человек. | «





«











По крови и зверь в родстве, по духу — только человек.


У датчанина по крови В.Даля читаем: «Ни прозвание, ни вероисповедание, ни самая кровь предков не делают человека принадлежностью той или другой народности. Дух, душа человека — вот где надо искать принадлежность его к тому или другому народу. Чем же можно определить принадлежность духа? Кто на каком языке думает, тот к тому народу и принадлежит. Я думаю по-русски». dunmers.com
...

Мы должны задуматься не только над тем, какой мир мы хотим создать, но и над вопросом: что за люди будут его населять?

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Мы должны задуматься не только над тем, какой мир мы хотим создать, но и над вопросом: что за люди будут его населять? | «





«











Мы должны задуматься не только над тем, какой мир мы хотим создать, но и над вопросом: что за люди будут его населять?


Обыватель «умеет жить». Наблюдал ли ты, как самодовольный лавочник поучает смущённого интеллигента, а бритоголовый зверёныш из «Мерседеса» поплёвывает вслед обветшалому профессору? Вот так и американский дух золотого тельца «учит» народы жить. «Мы должны задуматься не только над тем, какой мир мы хотим создать, но и над вопросом: что за люди будут его населять? Конечно, нам не нужно общественное устройство, при котором одни диктуют условия, а другие живут, подчиняясь этим условиям. Мы хотим воспитать мыслящих людей, способных к собственной самостоятельности, людей, движимых состраданием к другим и заботой о других… Конечно же, не путём вдалбливания прописных истин… Хочется, чтобы люди мыслили самостоятельно. Но многих необходимо направлять — не направлять их мысли в заданное русло, а помогать им развить в себе способность к самостоятельному мышлению. Так же, как стараешься направить развитие ребёнка, — не навязывая собственные представления, а стараясь понять, как ребёнок развивается и в чём ему можно помочь. …В высшем смысле цель просвещения как раз в том и заключается, чтобы обучить человека лучше видеть, ощущать огромное разнообразие мира, чувствовать его душой… dunmers.com
...

Нет таких слов, которые ты можешь безнаказанно выбрасывать в мир.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Нет таких слов, которые ты можешь безнаказанно выбрасывать в мир. | «





«











Нет таких слов, которые ты можешь безнаказанно выбрасывать в мир.


«Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся» (Ф.Тютчев). Точно сказано. Согласно Принципу Замкнутости каждое твоё слово эхом отзывается тебе же.
Думай о каждом слове, которое говоришь. Нет таких слов, которые ты можешь безнаказанно выбрасывать в мир. Слово — не простое сочетание букв. Оно всегда передаёт действие силы. Словом можно исцелить и поддержать, но можно и убить. Берегись пересудов не только в словах, но даже в мыслях, потому что дурная мысль тебя саморазрушает. dunmers.com
...

Если народ сравнить с телом , то государство — тонкая плёнка вокруг него, состоящая из правителей, чиновников и прочих.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Если народ сравнить с телом , то государство — тонкая плёнка вокруг него, состоящая из правителей, чиновников и прочих. | «





«











Если народ сравнить с телом , то государство — тонкая плёнка вокруг него, состоящая из правителей, чиновников и прочих.


Если народ сравнить с телом , то государство — тонкая плёнка вокруг него, состоящая из правителей, чиновников и прочих… Флаг, герб и «патриотизм» тогда хороши, когда люди сыты, спокойны, защищены и процветает культура. Если государство во имя себя (как самоцели) жертвует народом или бросает его в свободу самовыживания, тогда оно из слуги народа превращается в ненужного паразита. Когда плохо, генерал жалуется на плохих солдат, правитель недоволен темнотой народа, а демагог ищет происки врагов. Всегда под рукой неблагоприятные «объективные причины». dunmers.com
...

Истинный маг…

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Истинный маг… | «





«











Истинный маг…


Среди остепенённых профессоров редко встретишь учёного, среди генералов — полководца, среди преподавателей — учителя, среди рисовальщиков — художника, среди людей — Человека. Истинный маг — такая же редкость.
...

Будь для своей мысли мудрым полководцем. И, продвигая

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Будь для своей мысли мудрым полководцем. И, продвигая своё войско по «мысленному древу», не позволяй себе увлечься, а, придерживая прыть своих мыслей, умей остановиться и освоить осознанную территорию, расширить её, укрепить крепостями фактов, редутами логики и рвами трезвости. Если ты позволишь авангарду твоей мысли слишком оторваться от тылов и основной армии мировоззрения, порвётся «славие» * , и твоя мысль зайдёт слишком далеко, где заблудится в шизофреническом лабиринте парадоксов, иллюзий и миражей «мысленного древа»...

Вот почему говорят, что чистые сердце и ум – наилучшие

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Вот почему говорят, что чистые сердце и ум – наилучшие защитники от любых вражеских наскоков, ибо такие чистые сердце и ум создают астральное [т.е. витальное] и ментальное тело, неспособное откликаться на низкие вибрации. Если злобная мысль, посланная со злобным намерением, ударится о такое тело, она только рикошетирует от него (причем с силой, пропорциональной той энергии, с которой она на нее налетела) ...

Лучшее – враг хорошего.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Лучшее – враг хорошего.
Делайте выбор, отвечающий вашим основным требованиям.
Приняв окончательное решение перестаньте думать на эту тему...

Сейчас многие стоят на перепутье: или развиваться дальше

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Сейчас многие стоят на перепутье: или развиваться дальше тупиковым технократическим путем, разрушить до конца планету и быть самими уничтоженными; или перейти на духовный уровень Осознания и развиваться дальше, не уничтожая, а оздоравливая и восстанавливая экологию Сознания и свою среду обитания...

Обнаженная Безконечность или Жизнь в Боге и Свобода в Космической Игре как воплощение мечты Бога.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Обнаженная Безконечность или Жизнь в Боге и Свобода в Космической Игре как воплощение мечты Бога. | «





«











Обнаженная Безконечность или Жизнь в Боге и Свобода в Космической Игре как воплощение мечты Бога.


Этот текст — ОПЫТ одного из нас, Ангела Любви, в постижении смысла жизни, прихода-ухода, религии, Бога Аль Ангел выпускает в мир записанное на очень медленной скорости восприятия Изначальное Знание: Создатель, космос, неорганический мир-искуситель, планета Земля, люди — участники Космической Игры, в которой человек сознанием должен почувствовать свою истинную Свободу в единстве с Безконечностью и что Ангелы Любви — это мы. Данная информация не имеет аналогов, поскольку является ЖИВЫМ ЗНАНИЕМ, приобретенным путем собственного опыта Аль Ангела. Далеки аль близки вы от принятия этого Знания? Читать…
...

Побиск Кузнецов: Экономика. Энергетика. Физическая экономика.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Побиск Кузнецов: Экономика. Энергетика. Физическая экономика. | «





«











Побиск Кузнецов: Экономика. Энергетика. Физическая экономика.


Научная концепция физической экономики П. Кузнецова в открытом изложении выглядит неполно и порой вызывает непонимание. Её потребуется в будущем изложить в основах, с самого начала. Начиная с его предтечи С.А. Подолинского и его учения о труде, как способе “концентрации” энергии, и об орудиях труда как “усилителях мощности”. Моя задача – введение в тему и попытка обрисовать её современное состояние.
Побиск Кузнецов: Экономика. Энергетика. Физическая экономика.
 Скачать в pdf Политэкономия труда и физическая экономика по Побиску Кузнецову (1666)
...

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .