Практика планирования действия.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Практика планирования действия. |

















Практика планирования действия.


Однажды, когда мы пили чай, в гости зашел мой давний знакомый, считающий себя человеком творческим и неординарным. Он не был у меня несколько лет, что не помешало ему явиться, как всегда, без предупреждения. Шаман почти не обращал на него внимания, что “зацепило” знакомого, и он стал, по своей привычке, ничего не зная о Шамане, советовать ему пересмотреть свою “пустую” жизнь. Шаман внимательно выслушал советы, еще более “зацепил” знакомого парадоксальными замечаниями и рефлексивной надстройкой и, в свою очередь, дал ему ряд рекомендаций. Зная, что без расспросов Шаман дает методические рекомендации только тем, кого считает больным, я был удивлен. По моим прикидкам Шаман не был в городе более пятнадцати лет, и он уверенно “лечил” современного человека. В его словах было настолько много того, что эвелны называют “сила слова”, что мой нигилист выполнил после очень тщательно все рекомендации. Он изменился довольно быстро (за три – четыре месяца) и весьма неожиданно. Наверное, неожиданно и для себя самого.
- З.: И как же мне начать?
- Ш.: Начни с малого. Спланируй изменения.
- Тысячу раз я это делал, ничего дельного не планируется.
- Ты ни разу не выполнил ритуал планирования.
- Может ты, о мудрейший, расскажешь мне сей древний ритуал.
- (Шаман не реагировал на иронию.) Прежде всего, сходи в баню и сделай себе аккуратную модную прическу.
- Это зачем?
- Потом купи себе модные хорошие туфли. Есть деньги?
- Есть – есть.
- Если денег нет сейчас, помой и почисть эти.
- Очень интере-е-есный ритуал!
- Купи себе хороший фирменный одеколон, ручку “Паркер” и хорошей, лучше финской, бумаги.
- О, ближе к делу.
- Чисто вытри стол, положи на него пачку бумаги и ручку “Паркер”.
- Ну, Вы совсем утрируете.
- Одень новые туфли, глаженые брюки, свежую рубашку, сбрызни новую прическу одеколоном, выключи телефон, убери часы и сядь за стол не менее чем на полтора часа.
- Это, действительно, ритуал. Вы не смеетесь?
- Возьми из пачки лист и напиши на нем “Паркером” сверху “Планирование реальных действий”.
- Вы смеетесь.
- Через две минуты тебе захочется вскочить и побежать по своим неотложным делам. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
- Что это даст?
- Еще через две минуты тебе захочется записать твои творческие озарения. Отбрось их, как и предыдущую суету. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
- Что мне думать о линии жизни?
- Еще через две минуты ты поймаешь себя на том, что думаешь о посторонних вещах. Отбрось и эти мысли. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
- И что это даст?
- Несколько раз тебе придется отбрасывать посторонние мысли и спокойно возвращаться к мыслям о линии жизни.
- Так что это даст?
- Ты когда-нибудь делал так?
- Нет.
- Эта новая для тебя практика – начало культурного действия планирования. Мой блог находят по следующим фразам
...

Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет. |

















Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.


Деятельность Шамана скорее описывается схемами конструирования будущего на базе прошлого действиями настоящего. Мою ситуацию он посчитал результатом только моих собственных действий и заявил, что жизнь и впредь будет заводить меня в тупики, “если ты не начнешь собирать свои действия для будущего, как собирают бревна для дома”.
- Ты считаешь, что это должно было произойти?
- Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.
- Мистика какая – то.
- Мистика – совершить действие и думать, что ничего не будет. А совершить действие и знать, что обязательно последует результат – последовательный материализм.
- Но если мне не нужен результат?
- Не нужно было действовать.
- Люди могут действовать, не подумав или по ошибке.
- Результату все равно. Он наступит.
- Это плохо?
- Сам по себе результат нейтрален. Но если ты его не ждешь, он может разорвать цепочку твоих дел. Если ты не готов – он может быть опасен.
- Что же делать?
- Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.
- Но поисковая, сверхнормативная активность полезна эволюционно.
- Полезна для вида, для индивида – опасна. Ненаправленная активность разумных бывает опасна и для вида. Для разумных полезна разумная активность.
- Что делать, если ненужное действие уже совершено.
- Иногда помогает обратное действие, но редко.
- А что-нибудь помогает часто?
- Часто помогает прекращение ненужных действий. У человека, много энергии тратится на борьбу с последствиями его же ненужных действий. Если эта энергия не будет растрачиваться зря, человек начнет делать то, что нужно, и сможет одолеть многое.
- Как понять, какие действия нужны, а какие нет?
- Это – просто. Вернись к реальности и делай только то, что тебе действительно нужно.
- Я чувствую, но не могу позволить себе бросить текущие дела.
- Тогда сделай это постепенно.
- Как?
- Начни делать нужные дела, и со временем они сами вытеснят ненужные. Мой блог находят по следующим фразам
...

Все так называемое новое знание – проявление того, что ты знаешь всегда.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Все так называемое новое знание – проявление того, что ты знаешь всегда. |

















Все так называемое новое знание – проявление того, что ты знаешь всегда.


В эти дни мы говорили очень редко и коротко. Но каждый разговор странным образом укреплял меня.
- Почему мы не берем ружья?
- Мы идем ставить петли. Ружья не дадут сделать это хорошо.
- Почему?
- Чтобы хорошо поставить петли, мы должны рассчитывать только на петли.
- Всегда нужно иметь один вариант?
- Нет. Тогда ты будешь упускать шансы.
- Когда нужно иметь несколько вариантов, а когда один?
- Сейчас взять ружья было бы проявлением слабости, в другой ситуации – не взять было бы слабостью.
- Как узнать, какая ситуация?
- Человек всегда знает это, если прислушается к себе.
- Откуда?
- Все так называемое новое знание – проявление того, что ты знаешь всегда. Мой блог находят по следующим фразам
...

Если человек будет долго бодрствовать ночью и спать днем, он начнет быстро стареть.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Если человек будет долго бодрствовать ночью и спать днем, он начнет быстро стареть. |

















Если человек будет долго бодрствовать ночью и спать днем, он начнет быстро стареть.


- Человеку лучше спать в полночь, когда он максимально далеко на Земле от Солнца, и бодрствовать днем, когда он максимально далеко от Луны. Скажу теперь резче: или ты чего – то не понял, или ты начитался чепухи. Не плюй против ветра.
- Это не зависит от обычного человека, само собой. Но если человек будет долго бодрствовать ночью и спать днем, он начнет быстро стареть. Мой блог находят по следующим фразам
...

Человек – член общества, социума людей. Здесь его смыслы, то есть основа жизни. Я – член другого общества.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Человек – член общества, социума людей. Здесь его смыслы, то есть основа жизни. Я – член другого общества. |

















Человек – член общества, социума людей. Здесь его смыслы, то есть основа жизни. Я – член другого общества.


- Ты знаешь, что первобытный человек, изгнанный из племени, быстро умирал от одиночества?
- Конечно. Современный человек тоже быстро сдастся, если убедится, что встретиться с людьми для него невозможно.
- Почему?
- Он потеряет смыслы.
- Человек – член общества, социума людей. Здесь его смыслы, то есть основа жизни. Я – член другого общества.
- Что же делать в такой ситуации?
- Такая ситуация практически невозможна сегодня. Человек всегда будет надеяться, что кто – то на него наткнется.
- Но ты же не ждешь, что кто – то на тебя наткнется.
- Я, наверное, не совсем человек.
- Что ты имеешь в виду?
- Человек – член общества, социума людей. Здесь его смыслы, то есть основа жизни. Я – член другого общества.
- Какого другого?
- Я – Человек, Ворон, Медведь, Снежный человек и многое другое. Медведь, например, может жить без людей.
- Знаешь, в городе тебе бы дали диагноз.
- Конечно. (Смеется). Только ведь я социально компетентен. Легко сделать так, чтобы любой психиатр написал “норма” и в сердцах про себя добавил бы: “Безнадежная норма”. (Хохочет).
- Что здесь смешного?
- Смеюсь, потому что могу быть отстраненным. Вовлеченный человек не смеется. Считай, что это хохот, например, Медведя. Лучше – Ворона, чтобы ты не пугался. - Понимаю. В длинные зимние дни и ночи что ты думаешь один?
- Ничего.
- ???
- Человек постоянно думает о своих делах, потому что у него нет другой практики бытия.
- Но вот ты строишь коптильню. Ты же думаешь в это время о ней?
- Нет.
- А как же ты ее строишь?
- Она сама строится моими действиями.
- Но ты же обдумывал цели своих действий.
- Только общую.
- Человек так не может.
- Естественно, потому что обычный человек думает словами.
- Если не буду думать о том, что делаю, я ничего не смогу сделать.
- Правильно, пока ты не освоишь новую практику.
- Что будет со мной, если попытаюсь действовать, как ты?
- Без практики будет то, что называется “бытовой идиотизм”. Мой блог находят по следующим фразам
...

… может порваться, и за ней откроется неизвестный, но жесткий реальный мир.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

… может порваться, и за ней откроется неизвестный, но жесткий реальный мир. |

















… может порваться, и за ней откроется неизвестный, но жесткий реальный мир.


День очень короток. Рассвет в одиннадцать. Закат в три. Летом солнце садится за вершины прибрежных гор, а сейчас до берега не доходит и садится в море. Сочетание темно – серого в сумерках льда и ярко оранжевых облаков на горизонте создает ощущение какой – то непрочности мира. Как будто закат нарисован на очень тонкой занавесочке, которая может порваться, и за ней откроется неизвестный, но жесткий реальный мир.
Такое же ощущение возникает при размышлении о создании собственных новых смыслов. У Шамана наверняка есть собственные смыслы его жизни и практик.
- Так много людей, но не слышно о новых смыслах.
- Большинству не нужны новые смыслы. Они даже будут враждебны к этому.
- Как же они все – таки создаются?
- Многих не устраивает их жизнь. Единицы настолько конструктивны, что могут начать новые практики.
- Почему единицы?
- В рассуждениях это здорово, а в конкретной жизни страшно.
- Почему?
- У тебя есть авторитетные для общества родственники, друзья?
- Есть.
- Наверное, не очень приятные люди? Навязывают иногда свои взгляды?
- Да, своеобразные.
- Почему терпишь?
- Надеюсь, что в трудной ситуации они помогут, защитят.
- Точно?
- Не знаю.
- Для свободы мышления ты должен перестать с ними соглашаться, когда тебе это не нравится.
- Неуютно. Как крышу разобрать.
- “Крыша” – хороший термин. Чтобы расти дальше, нужно иногда разбирать “крышу”.
- Сейчас есть в городе такие выражения “крышу снесло”, “лишиться крыши”.
- Язык – коллективный ум. Много найдется людей, конструктивно разбирающих свою “крышу”?
- Очень мало.
- Потому и единицы, что из ста таких только один думает о смыслах. Мой блог находят по следующим фразам
...

Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности?

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности? |

















Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности?


Мои расспросы об источнике знания ритуалов Шаман счел бесполезными, заявив, что я все равно не занимаюсь соответствующими практиками. Сам употребленный мною в контексте вопросов термин “ритуалы” привлек внимание Шамана, и он сказал, что я интерпретирую как ритуалы все непонятные мне действия. Единственный раз мне удалось получить разъяснение природы сверхсуществ.
- О каких сверхсуществах ты говоришь?
- Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности? - Неудивительно. Все хорошие фантасты – экстрасенсы. - Ничего удивительного. Каждый человек может задеть какое-нибудь существо, или они могут задеть нас .37 - Но ведь все люди могут встретиться.
- Нет. С людьми из твоих туннелей ты будешь встречаться постоянно, хотя кажется, что вероятность встречи мала. С другими не встретишься никогда. - Когда загрызают, то и заяц дерется. Мой блог находят по следующим фразам
...

Я думаю, могла быть такая заповедь: “Не бойся”.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Я думаю, могла быть такая заповедь: “Не бойся”. |

















Я думаю, могла быть такая заповедь: “Не бойся”.


- Я думаю, могла быть такая заповедь: “Не бойся”.
- Не в смысле безрассудности, а в смысле что-нибудь предпринимать. Как можно не бояться? Государство, отношения ко многому обязывают, но дают защиту. Если не бояться, то многие отношения становятся обессмысленными. Может быть, Шаману не нужна принадлежность к социальной системе, потому что он не боится?
- У тебя есть какая – то концепция смысла жизни.
- Тебе уже никто не поможет со смыслом.
- Почему?
- Ты – взрослый самостоятельный мужчина. Можно сказать, что стоишь на последней ступеньке тех смыслов, которые дает общество. Можешь на ней и стоять. Но, если решишь идти дальше – выше, сам должен придумать смысл.
- Если это удастся, другие смогут пользоваться новым смыслом.
- Да, если твоя практика будет доступна другим. Так общество расширяет свой мир смыслов. Мой блог находят по следующим фразам
...

Маленькому ребенку нужны родители, подростку – товарищи, юноше и молодому мужчине – своя группа, семья, работа, государство.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Маленькому ребенку нужны родители, подростку – товарищи, юноше и молодому мужчине – своя группа, семья, работа, государство. |

















Маленькому ребенку нужны родители, подростку – товарищи, юноше и молодому мужчине – своя группа, семья, работа, государство.


- Тебе никогда не хочется опереться на чье – то мнение, опыт, авторитет?
- Не боишься загрустить?
- Почему?
- Задаешь такие вопросы.
- Пожалуй, боюсь, но не слишком.
- Тогда отвечу. Маленькому ребенку нужны родители, подростку – товарищи, юноше и молодому мужчине – своя группа, семья, работа, государство.
- А взрослому мужчине?
- Как ты думаешь?
- Но он опирается на государство.
- Обычно государство опирается на нескольких взрослых мужчин, если, конечно, они есть и хотят подпереть.
- Значит…
- Именно, когда ты действительно взрослый – действительно не на кого опереться.
- Действительно, грустно. (Вместе усмехнулись игре слов.)
- Когда привыкнешь, увидишь новый горизонт.
- Расскажешь?
- Трудно. У тебя еще нет соответствующей практики. - Новая перспектива развеивает грусть?
- Проще. Ты сможешь пойти своей дорогой только тогда, когда тебе не нужно опираться на других.
- Многие люди идут своей дорогой?
- Нет.
- Почему?
- Когда они смогли бы это делать психологически, они, как правило, настолько слабы физически, что нуждаются в помощи других: родни, общества.
- Наверное, много и здоровых?
- Нет. Слишком от многого нужно отказаться, а человек может это довольно поздно. Он и сам изобретает себе путы?
- Какие?
- Пока он здоров, он думает, что дети и внуки нуждаются в нем.
- Так действительно (опять усмехнулись) бывает.
- Редко. Просто он изобретает услуги, от которых они не отказываются. И (смеется) действительно благодарны.
- Человек, который все же пошел своей дорогой, обязательно должен жить отшельником?
- Нет. Но у него должен быть свой берег сокровищ.
- Аллегория?
- Конечно. У него должна быть внутренняя территория, недоступная другим.
- Туда выносит жизнь всякий хлам, как на вчерашний берег?
- Без этого не бывает. (Смеемся). Но есть там и много ценного.
- Если пустить туда другого, он соберет все ценное?
- Полбеды, если так. Может еще и нагадить. Твой Берег Сокровищ должен быть полностью недоступен другим. Мой блог находят по следующим фразам
...

Разрешить себе изменяться, расти, понимать. А уж с этим или расслабиться или собраться – по ситуации.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Разрешить себе изменяться, расти, понимать. А уж с этим или расслабиться или собраться – по ситуации. |

















Разрешить себе изменяться, расти, понимать. А уж с этим или расслабиться или собраться – по ситуации.


- Ты тратишь большую часть бодрствования на всякие работы, и у тебя остается часа три – четыре на местные практики.
- Да, примерно так.
- Но в городе ты мог бы иметь больше времени.
- Нет, примерно так же. И там нет местных практик.
- Тебе не скучно столько часов лить дробь? Мне это капание действует на нервы.
- За день делаю годовой запас. А от скуки у меня есть аэродромы подскока.
- Есть недалеко еще аэродромы?
- Я говорю про внутренние аэродромы.
- Что это?
- Любому человеку со временем надоедает чем – либо заниматься.
- При чем здесь аэродромы?
- Человек как самолет. (Смеется.) Летит – летит, потом ему нужно сесть и заправиться.
- Человеку нужно поесть? (Смеемся вместе.)
- Когда тебе надоедает заниматься каким – либо делом, ты или бросаешь его, или делаешь волевое усилие для продолжения.
- Естественно.
- Беда в том, что ты и бросаешь дело, и делаешь усилие неосознанно.
- Обычно я заставляю себя осознанно.
- Ты когда-нибудь делал выбор: “Бросить или сделать волевое усилие?”
- Нет, но я понимал необходимость продолжения.
- Необходимость – не выбор. Даже не совсем волевое усилие. Выбор делается без необходимости. Ты делал такой выбор?
- Трудно сказать.
- Выбор без необходимости сделать волевое усилие и есть аэродром подскока в твоих делах. Без него твой “самолет” не улетит дальше обычного радиуса.
- Чтобы развиваться нужны волевые усилия?
- Для дел. При развитии человека волевые усилия бывают и вредны.
- Как это?
- Когда человек напрягается, он становится жестче, консервативнее.
- Для развития себя нужно расслабиться?
- Разрешить себе изменяться, расти, понимать. А уж с этим или расслабиться или собраться – по ситуации. Мой блог находят по следующим фразам
...

Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. |

















Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего.


- Есть целая культура организации воспоминаний: фотографии, видео, сувениры…
- Куда, зачем и какой багаж впечатлений тащит твое сознание?
- В каком смысле?
- Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее. Мой блог находят по следующим фразам
...

Для укрепления тела хорошо бы, если бы ты мог продолжать их два – три дня без перерыва.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Для укрепления тела хорошо бы, если бы ты мог продолжать их два – три дня без перерыва. |

















Для укрепления тела хорошо бы, если бы ты мог продолжать их два – три дня без перерыва.


Показанное Шаманом упражнение было набором скорее медленных и монотонных движений, чем быстрых и резких. Через полтора часа я устал и физически, и психологически – монотония доконала.
- Сколько мне делать такие упражнения?
- Для укрепления тела хорошо бы, если бы ты мог продолжать их два – три дня без перерыва.
- И не спать?
- Без перерыва.
- Но человек не может столько работать и не спать.
- Не работать, жить в этих упражнениях. Если это удастся, спать тебе не понадобится. Только болевые ощущения в связках или мышцах смогут остановить тебя. Но в следующий раз ты сможешь дольше.
- Как это дает силу или скорость?
- Тебе рано. Осваивай ритмичные упражнения.
- Что это даст?
- Древний чукча убивал дикого оленя без стрел, ножом. Он просто долго бежал за ним, пока олень не падал. Человек не быстрее и не выносливее оленя. Он может быть более ритмичным.
- Как долго нужно было бежать?
- Это не имело значения. Имело значение состояние, похожее на транс, которое ты можешь понять с помощью упражнения.
- А без транса?
- Подвернешь или сломаешь ногу.
- Все так могли?
- Любой молодой охотник с здоровыми ногами.
- Был какой – то ритуал, практика?
- Как у всех народов мира. Охотник просил прощения, понимая, что и его когда – то догонит судьба, и наносил смертельный удар. Мой блог находят по следующим фразам ...

Практики долголетия.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Практики долголетия. |

















Практики долголетия.


- Ты просил рассказывать тебе практики долголетия. Вот одна из них: обувайся стоя.
- Но мне удобнее сидя.
- Сейчас ты изредка садишься на табуретку, чтобы зашнуровать ботинки, через год у тебя ...

Знание – то, что сопровождается чувством узнавания, понимания, и что ты можешь применить.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Знание – то, что сопровождается чувством узнавания, понимания, и что ты можешь применить. |

















Знание – то, что сопровождается чувством узнавания, понимания, и что ты можешь применить.


- Это было бы не знанием, а информацией, которую сразу забываешь. Знание – то, что сопровождается чувством узнавания, понимания, и что ты можешь применить. Тут у вас, кстати, больше ценят информацию, чем знание. Это ошибка. Мой блог находят по следующим фразам ...

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .