Хождение по углям. Огнехождение. Углехождение.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Хождение по углям. Огнехождение. Углехождение.

Новые огнеходцы изумляются, когда открывают, что они сами являются такими удивительными существами. Огнеходцы обнаруживают, что, будучи просто людьми, в них нет ничего простого. Огнехождение есть просто начало процесса открытия себя. Вовлечение “мысли в материю” действительно воодушевляет и даёт новую надежду людям с тяжёлыми заболеваниями, также, как и тем, кто ищет преодоления ограничений, навязанных старыми знаниями и ограничениями… Огнехождение – это может каждый!

Славянские традиции – Присыпания.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Славянские традиции – Присыпания.

Автор Шевцов А.А. Почему-то мне кажется, что Присыпания станут для вас самой простой и приятной частью самостоятельной работы! Впрочем, эта шутка не должна снизить значение того, о чем я хочу рассказать. Государство, пытаясь превратить народ в винтики своей машины, приучало нас к тому, что спать много вредно, потому что это пустая трата времени. А полезно трудиться на общее благо. В действительности же, на благо тех, кто умел это благо присваивать.
Режим и жесткое порицание сна вместе с научной травлей духовности были способами не только подменить обычный образ мира на его механическую картину, но и лишить русского человека возможности, времени и сил вспоминать о душе. А сон — это именно то время, когда душа восстанавливает себя от тяжести жизни в плотном мире. Если вспомните, дурак в русских сказках все время валяется на печи…

Ефимов В.А. – Задача изменять весь мир.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Ефимов В.А. встреча со сторониками КОБ в Алматы 26.11.2011

Ведогонь – осознанный сон

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Ведогонь – осознанный сон


Отрывок из книги “Первая Ведогонь. Сон и его исследование”
Учение мазыков
Автор Шевцов А.А. [ Душа, Дрёма, Кемы, Укемь, Кемарь ] Понятие о душе намеренно уничтожалось и вырубалось в последние века в России, да и во всем мире. И мы сейчас берём и делаем то, что должна была сделать наука, если она действительно та сила, которая ищет истину: однажды — взять это понятие и пройти до конца, чтобы убедиться, что там действительно ничего нет. Или убедиться, что там в действительности что-то есть. Это должно когда-то быть сделано. Мы просто делаем то, что неизбежно когда-то случится. И мы берём то, как это видел народ, пока ещё не поздно, пока видение ещё хоть как-то живо, и проходим этим путём. И у них, по крайней мере, у мазыков, было понятие о том, как посмотреть душу, как её, условно говоря, пощупать пальцами. Потому что на самом деле так пальцами и будем щупать, в каком-то смысле. Для этого душа просто выводилась из тела наружу.

Уровни человеческого сознания.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Уровни человеческого сознания.

Что необходимо, чтобы перейти на высокий уровень сознания, иметь контакт со всем существованием, быть свободным от любой обусловленности и ограниченности, находиться в Вечности и Беспредельности? «Я» — то есть та часть сознания, которую человек считает собой, — не должно менять своего состояния даже в том случае, когда тело и психика взаимодействуют с окружением и их состояние меняется. Мое внимание должно быть там, где «ничего не происходит», я должен ощущать себя как неизменный центр бытия, который не затрагивает ничто, никакие внешние события… Постараемся разобраться, что же это за «неизменный центр бытия» и «сознание, не пребывающее ни в чем», и как их можно обнаружить в себе. Сразу скажу, что речь пойдет об уровне сознания, весьма далеком от обычного, привычно отождествляющего «Я» с телом и психикой. Чтобы было легче разобраться в этом вопросе, рассмотрим уровни человеческого сознания и соответствующие им пласты восприятия реальности.

Медитативные упражнения для глаз для восстановления зрения по методу профессора Олега Панкова

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Медитативные упражнения для глаз для восстановления зрения по методу профессора Олега Панкова


Простые и милые, упражнения, ввергнутые в этой книжке, излечат вас от компьютерного зрительного синдрома, обострят зрение при близорукости, дальнозоркости и астигматизме. Каждодневно уделяя времена для медитативных упражнений, уже сквозь месяц вы станете видать важнее.

Цивилизация Русов (22:34)

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Цивилизация Русов (22:34)
Цивилизация Русов (22:34)

Гусляр Владимир ВладимировГусли — струнный музыкальный

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Гусляр Владимир ВладимировГусли — струнный музыкальный

Гусляр Владимир Владимиров
Гусли — струнный музыкальный инструмент, распространён на Руси. Является наиболее древним русским струнным щипковым музыкальным инструментом. В настоящее время интерес к гуслям заметно вырос. Появились современные гусляры – сказители, задавшиеся целью воссоздания древней традиции как игры на гуслях, так и пения под гусли. Гусляры помогают нам достать информацию, заложенную в генах нашими предками и выходить на новые уровни развития

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .