Иван Царевич у Сказочного Дуба под Кобрином. 2013(7521)

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Иван Царевич у Сказочного Дуба под Кобрином. 2013(7521)
Иван Царевич у Сказочного Дуба под Кобрином. 2013(7521).08.15 (01:31:18)

Введение в ВсеяСветную Грамоту + Обращение к правителю Святой Руси. 2013.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Введение в ВсеяСветную Грамоту + Обращение к правителю Святой Руси. 2013.
Введение в ВсеяСветную Грамоту (06:00:57)http://www.youtube.com/watch?v=azGPilEjDr0

"Ведическая традиция Древней Руси сохранила для нас знания о том, что многие тысячи лет назад на нашей голубой планете Тер.Ра - Тереме Ра - Тереме Солнца ("Ра" - Имя Бога Солнца в Древней Руси и Древнем Египте) было единое ГосподьАрство Кыевъська Русь со столицей всей Земли Стольным Градом Кыевом, единым СправноСлавным Народом, единой Религией и единым Языком.
Здоровались наши Прародители друг с другом так: "РаДостижения Вам", т. е. "Ра-Солнца Достижения Вам", потому что знали они, что мы - Дети Солнца. А отвечали: "Свобода в ЕдинаЧестве (Единстве)". И кто постигнет эту Истину - будет Свободен. Ведали они и то, что Великое Слово "Раб" - это Ра-Солнце, "Б" - Божественного уровня и нельзя употреблять это Слово в значении "невольник". А если что-то добротно, с душой сделано, то в восхищении восклицали: "Справно сработано", не называя это трудом, так как слова "труд", "труп", "труха", "трутень" можно использовать только для обозначения калечения чего-то. Также они не применяли выражение "ничего себе". Тогда кому же? Всё врагам Рода Людского? А себе ничего? Ни дома, ни земли, ни знаний? Сейчас очень распространено в обиходной речи выражение "всё равно". Подумаем, может ли копейка быть равна миллиону, плохое дело - хорошему?! Наши Грамотные ПраРодители глаголили: "Всё едино", "Всё одно", ведая о Единстве Мира, Единстве всего сущего на Земле. "ПытатьСя" - пытать себя, "разбиратьСя" - разбирать себя, "дратьСя" - драть себя, т. к. частица "ся" обозначает "себя". А говорили они "сосредоточитьСя" - сосредоточить себя, т.е. сконцентрировать, обобщить большие объемы Информации - Знания в точку и принять какое-то правильное решение.

Энергия любви. Женственность. Гармония. Женская магия...

Нравится(+) +2 Не нравится(-)
Энергия любви. Женственность. Гармония. Женская магия...

Женская магия...

Раньше женщины вкладывали особый сакральный смысл в свои повседневные дела. Приготовление пищи, вышивание полотенец, глаженье рубашек - всё становилось магическим ритуалом. Может быть, поэтому семьи были гармоничнее и крепче, а люди здоровее и счастливее?

Как сегодня мы можем проявлять глубинные знания своих прабабушек и применять их для улучшения нашей жизни?

• Расчесывая волосы делайте это осознанно, представляя, как гребень, скользящий по волосам, убирает всю негативную энергию и информацию, скопившуюся за день. И женская энергия, которую, как известно, впитывают наши волосы, восстанавливается. Женщина с длинными волосами имеет очень сильную энергетику, и способна создать обережный круг для любимого мужчины. Муж получает защиту от жены, когда расчесывает ей волосы. У славян существовала такая традиция.

• Принимая ванную, совершая косметические процедуры, украшая себя или нанося макияж, представляйте, что соединяетесь с энергиями Женских Богинь Красоты, что входите в резонанс с вибрациями женской планеты Венеры, которая наделяет вас молодостью, красотой, очарованием и здоровьем.

• Создать любовное или исцеляющее зелье возможно, приготовив мужу или болеющему члену семьи любой напиток, который он любит, взять его в свои ручки, представить как из ладошек выходит зеленая, изумрудная энергия жизни, и напитывает его. И тихо пошептать над ним добрые, благословляющие слова, целительные молитвы, идущие из вашего сердца. Такое зелье станет нектаром, и сможет напитать и исцелить не только тело, но и душу.

Аудиозаписи с голосом русского былинного сказителя и писателя Бориса Шергина.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Аудиозаписи с голосом русского былинного сказителя и писателя Бориса Шергина.

Аудиозаписи с голосом русского былинного сказителя и писателя Бориса Шергина. Все мы - часто ещё в детские годы - открыли для себя и навсегда поверили в Мир Его сказок. Мы слушали их в исполнении Ивановой, Леонова и др. Уникальность Шергина, неповторимость его творчества состоит в том, что он сумел органически соединить, слить две художественные системы - литературу и фольклор, дать народному слову новую жизнь - в книге, а литературу обогатить сокровищами народной культуры. Тексты Бориса Шергина в наши дни как никогда актуальны и современны, злободневны в пору утраты представлений о духовных и культурных ценностях, они возвращают нас к нравственным ценностям, радуют, обогащают.

ИСТОЧНИК ЖИЗНИ. ВЕСТЬ ТРЕТЬЯ Сие случилось в то далёкое время

Нравится(+) +1 Не нравится(-)
ИСТОЧНИК ЖИЗНИ. ВЕСТЬ ТРЕТЬЯ  Сие случилось в то далёкое время

ИСТОЧНИК ЖИЗНИ. ВЕСТЬ ТРЕТЬЯ
Сие случилось в то далёкое время,

Когда возвращалась из Дравидии[103] Раса.

Они возвращались[104] в своё Беловодье,

К родным очагам и, к Источнику Жизни.

Долго шла Раса мимо редких селений,

Кои встречались в той Аримии[105] древней.

Ведь некогда Слава жила средь Аримов[106]

И Боги бывали[107] в стране Поднебесной[108].

Пока их правитель[109] Закон не порушил

Решивши позариться на творения Расы[110].

Валдайская речь Путина — одна из вех на историческом пути возрождения России

Нравится(+) +2 Не нравится(-)
Валдайская речь Путина — одна из вех на историческом пути возрождения России

Валдайская речь Путина — одна из вех на историческом пути возрождения России, звено в ряду таких знаковых выступлений, как статья 1999 года «Россия на рубеже…

ВАЛДАЙСКИЙ ПРИЗЫВ

Валдайская речь Путина — одна из вех на историческом пути возрождения России, звено в ряду таких знаковых выступлений, как статья 1999 года «Россия на рубеже тысячелетий», Мюнхенская речь 2007 года, выступление о патриотизме в Краснодаре 12 сентября 2012 года, Послание Федеральному собранию 12.12.12, итоговое выступление в Стрельне. Она не реакция на что-то и не импровизация, но часть продуманного плана, который раскрывается перед народом и миром постепенно, по мере необходимости реализации очередного этапа. Все предыдущие этапы решали наиболее насущные задачи и вместе с тем подводили Россию к Валдайской речи — речи, поставившей проблему национальной идентичности и даже обозначившей ключевые моменты будущей государственной идеологии. Той самой идеологии, запрет на которую законодательно введён Конституцией 1993 года и отсутствие которой позволяет навязывать России чужеродную и предельно тоталитарную идеологию под видом образа жизни — свободного и единственно правильного. «Валдайский клуб» — не случайный адресат данной речи. Путин пришёл туда, чтобы заявить западникам в лицо, что Россия порывает с идеологической зависимостью от Запада и при построении государства ориентируется на собственные традиции и ценности. Примечательно, что программа юбилейного заседания «Валдая» была на этот раз «спущена» из администрации президента, и либералы-западники вынуждены были обсуждать то, о чём они боялись даже подумать, — русскую национальную идентичность, самобытность.

6 октября в парке Кузьминки соберутся более 2000 молодых, красивых, а главное - ведущих трезвый образ жизни людей.

Нравится(+) +1 Не нравится(-)
6 октября в парке Кузьминки соберутся более 2000 молодых, красивых, а главное - ведущих трезвый образ жизни людей.

6 октября в парке Кузьминки соберутся более 2000 молодых, красивых, а главное - ведущих трезвый образ жизни людей. Они своим личным примером готовы развеять миф о русском пьянстве и доказать, что трезвость - норма жизни.

Отмечаем Международный день ТРЕЗВОСТИ
и 109-летие Федора Углова

Всех участников фестиваля ждут массовые народные игры – воссозданные старинные «молодецкие забавы» и «стеношные бои».

Также Вас ждет фотовыставка «Трезвый мир», выставка народных промыслов, мастера-ремесленники проведут мастер-классы по керамике, традиционной лоскутной и лыковой кукле; студия рисования песком покажет как делать невероятные картины из песка.

В 15.00 все участники фестиваля смогут поучаствовать в небольшой перфомансе «Уничтожение «зеленого змия», который будет олицетворять самые распространенные и вредные привычки

Славянская воинская традиция. В.Сундаков

Нравится(+) 0 Не нравится(-)


Славянская воинская традиция. В.Сундаков
Славянская воинская традиция. В.Сундаков (38:17)

Песни горномарийские.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Песни горномарийские.
Акпарсын маршыже / Марш Акпарса (01:09)[/b]Марийцы – Последние язычники Европы.
От наших подписчиков.

История не сохранила документов рассказывающих о мировоззрении и вере древнего народа Меря. Но существует множество средневековых свидетельств ...

О славянском мировосприятии.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
О славянском мировосприятии.
Мировосприятие Славян. Урок 2 (01:33:49)От наших подписчиков.

...

Выбрали имя?

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Выбрали имя?

Как выбрать имя.
По просьбе подписчиков.

Как выбрать имя ребенку, как правильно назвать ребенка — такой вопрос задают себе родителей еще до рождения ребенка. Выбор имени ребенку может зависеть от различных традиций. Рождение ребенка ответственный шаг и теперь необходимо подумать, как назвать его. Еще с раннего детства и на протяжении всей своей жизни ни одно другое слово мы не слышим так часто, как свое имя. Имя состоит из нескольких звуков различной высоты, которые вызывают возбуждение отдельных участков мозга, оказывая таким образом воздействие на человека, и на окружающих его людей. Выбор имени ребенку это не простое дело и весьма ответственное.
Многие века к выбору имени для мальчика подходили основательно и серьезно. Ведь мальчик должен вырасти смелым, сильным и ловким мужчиной, который ...

Цитаты культурных авторитетов. Ремарк.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Цитаты культурных авторитетов. Ремарк.

Замечательные слова Ремарка.

25 сентября 1970 года в госпитале города Локарно умер гениальный писатель и творец своего времени Эрих Мария Ремарк. Судьба писателя складывалась не просто: как и многие сверстники, он будучи совсем еще юношей отправился на фронт, где был тяжело ранен. Его рукописи сжигали нацисты, а его любовь была мучительной и болезненной. Книги, которые он оставил людям, основаны на живых чувствах и образах, которые происходили перед его глазами и жили в его сердце...

Древнеславянский метод счёта на пальцах.

Нравится(+) +1 Не нравится(-)
Древнеславянский метод счёта на пальцах.

МЕТОДЫ НАШИХ ПРЕДКОВ.
Древнеславянский метод счёта на пальцах.

Всем ребятам, изучающим таблицу умножения на 6, 7, 8, 9 и 10, готовить шпаргалку совсем не обязательно. Об этом уже позаботилась Природа.
Пронумеруйте мысленно пальцы на обеих руках. Мизинец - 6, безымянный - 7, средний - 8, указательный - 9, большой - 10 (на то он и БОЛЬШОЙ, чтобы выражать самое БОЛЬШОЕ число).
Допустим, вы хотите узнать, сколько будет 8 х 7. Соедините вместе средний палец левой руки (8) с безымянным правой (7), как показано на рисунке. А теперь считайте. Два соединённых пальца плюс те, что под ними, указывают на количество десятков в произведении. В данном случае - 5. Число пальцев, оказавшихся над одним из сомкнутых пальцев, умножьте другим сомкнутым пальцем. В нашем случае 2 х 3 = 6. Это - число единиц в искомом произведении. Десятки складываем с единицами, и ответ готов - 56.
Проверьте остальные варианты, и вы убедитесь, что этот старинный русский способ сбоев не даёт.

Мыло мыльное, но не очень пенное.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Мыло мыльное, но не очень пенное.

ДЛЯ ЧЕГО НАМ ХОЗЯЙСТВЕННОЕ МЫЛО?

На прилавках многих отечественных магазинов до сих пор можно увидеть невзрачные, коричневого цвета куски хозяйственного мыла. Стоит этот продукт копейки, запах оставляет желать лучшего, при изобилии современных моющих средств, кажется, что данный товар совершенно не конкурентоспособный на рынке.

Наверное, только наши бабушки по старинке приобретают его, или молодое поколение тоже использует его в быту? Почему же производители выпускают этот товар, а магазины выбрасывают его на свои прилавки? Для чего нам хозяйственное мыло, в чем его положительные качества и недостатки? Что за цифры выбиты на «теле» мыла? Мы попытаемся ответить на эти вопросы в нашей статье...

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .