Cтаринные традиции русского чая - Иван чай - способ заготовки.

Нравится(+) +2 Не нравится(-)
История Копорского чая насчитывает более семи веков. Основное производство Иван-чая приходилось на поселок Копорье, который и подарил напитку такое звучное название. Начиная с 13 века, Копорский чай был традиционным русским напитком. Душистый, вкусный и полезный, он был знаменит по всей России и далеко за ее пределами. Экспорт Иван-чая достигал таких масштабов, что его объем превосходил даже такие популярные русские продукты, как мех, пеньку и золото.

Победоносное шествие Копорского чая закончилось с приходом революции 18 года и Ост-Индской компании. Для британских корпораций наличие такого сильного конкурента было невыгодно, и с помощью политических интриг знаменитый русский чай был вытеснен сначала с мирового, а потом и с российского рынка.

Сегодня старинные традиции русского чая переживают этап возрождения, что неудивительно. Ведь никакая навязанная идеология не может превзойти осознания полезности этого удивительного напитка, его доступности и насыщенного мягкого вкуса.

Было бы замечательно вернуть этот чай на столы наших людей, ограничив потребление, ставшими такими привычными, субтропических чаев и кофе, где имеется избыточное содержание кофеина, который для русского человека может применяться очень ограниченно.Способ приготовления Иван-чая:


В. Минин, видео с семинара Май 2014 года. Бизес по новому. Первые шаги.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Вщій лсъ пишет:
В. Минин, видео с семинара Май 2014 года. Бизес по новому. Первые шаги.

В. Минин, видео с семинара в Анапе.
Май 2014 года.

Бизес по новому. Первые шаги.

Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной. + Книги

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной. + Книги

Друзья, в документы группы добавлены книги в формате pdf “Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной Том 1- Том 4”. Год издания: 1883-1885

"Живописец и скульптор для своих художественных произведений, рисовальщик - для театральных костюмов, литератор для романа, повести или драмы, ученый для своих исторических исследований - все они нуждаются в такой книге, где были бы собраны и исследованы имеющиеся в настоящее время полные данные о русской одежде в разные периоды нашей истории, и где были бы изображены эти одежды на основании совершенно точных памятников."
Владимир Васильевич Стасов.

ТРАВЫ ОТ ЗЛОЙ СИЛЫ

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
ТРАВЫ ОТ ЗЛОЙ СИЛЫ

ТРАВЫ ОТ ЗЛОЙ СИЛЫ

Травы отгоняющие бесов, чертей и всякую нежить
ЗВЕРОБОЙ. Одна из самых сильных антидемонических трав средней полосы России. Хорошо помогает при депрессии, усталости, первых признаках простудных заболеваний. Зверобоя боится вся нечисть. Наибольшую силу эта трава набирает к середине июля. Раньше его (как и все магические травы) собирали на Ивана Купалу (7 июля по новому стилю).

Зверобой наполняет организм солнечной энергией, заключенной в нем. Поэтому применяется в настоях или в ароматических маслах, то есть для прямого воздействия на организм. Раньше на Руси настой зверобоя часто заменял чай, и этот напиток был средством от многих болезней.

Самодельный лук из ПВХ трубы

Нравится(+) 0 Не нравится(-)


Вщій лсъ пишет:
Самодельный лук из ПВХ трубы
самодельный лук из трубы PVC (17:46)

Родные Боги, упоминаются в Сказе о Ясном Соколе

Нравится(+) +1 Не нравится(-)
Родные Боги, упоминаются в Сказе о Ясном Соколе

Родные Боги, упоминаются в Сказе о Ясном Соколе

Родные Боги, упоминаются в Сказе о Ясном Соколе

Родные Боги, упоминаются в Сказе о Ясном Соколе http://slavyanin.org/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F/%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7-%D0%BE-%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D1%81%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B5.html

1. БОГИНЯ КАРНА — Небесная Богиня-Покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. Богиня Карна дарует право каждому человеку избавиться от совершённых в своей Явной земной жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить своё предназначение, уготованное Вышним Богом Родом. От Небесной Богини Карны зависит, в какой местности на нашей Мидгард-Земле, в каком из древних Родов Великой Расы, в каких условиях, и в какое историческое время произойдёт новое воплощение человека. Дабы человек смог достойно, с честью и с чистой Совестью завершить жизненный путь на Мидгард-Земле и продолжить его в другом Мире.

2. БОГИНЯ ЖЕЛЯ — Небесная Богиня-Покровительница и Богиня-Охранительница проведения Обрядов Тризны (обрядов проводов умершего в Мир Предков). Богиня Желя — очень добросердечная, добродушная младшая сестра Богини Карны. Богиня Желя встречает Души-навьи, которые поднимаются со Священным дымом Кроды (погребального костра) или погребальной Ладьи, и даёт им необходимые наставления, чтобы они могли освоиться в Мире Нави и узнали, куда им следует идти дальше по Златому Пути Духовного Развития, как заповедовал Вышний Бог Сварог.

3. БОГИНЯ ДОЛЯ (СРЕЧА) — Небесная Богиня счастливой судьбы, счастья и удачи в жизни и созидательных деяниях. Это вечно красивая, молодая Небесная пряха, которая прядёт чудесную нить жизни человеческой. Богиня Доля — весьма искусная мастерица и рукодельница. С её изумрудного веретена течёт ровная и прочная, золотистая нить жизни и судьбы человека, которую она крепко держит в своих ласковых и нежных руках. Богиня Доля — самая меньшая дочь Небесной Богородицы Макоши и младшая сестра Богини Недоли.

4. БОГИНЯ НЕДОЛЯ (НЕСРЕЧА) — Небесная Богиня, которая наделяет различных людей и их детей несчастливой судьбой за нарушение Законов РИТА (Небесных Законов о Чистоте Рода и Крови) и Кровных Заповедей. Она пожилая женщина, которая прядёт особую нить жизни человеческой. С её старого гранитного веретена течёт кривая, неровная и непрочная серая нить жизни и судьбы человека, наказанного уроком Божим. Когда человек полностью выполняет урок Богов, Недоля обрывает серую нить его жизни и человек, освобождённый от несчастной судьбы, уходит в Мир Предков, или вплетает в судьбу человека золотую нить младшей сестры. Богиня Недоля — самая старшая дочь Небесной Богородицы Макоши и старшая сестра Богини Доли.

5. БОГИНЯ ТАРА (Тарина, Тая, Табити) — младшая сестра Бога Тарха, названного Даждьбогом, дочь Небесного Бога Перуна. Богиня Тара всегда искрится добротой, любовью, нежностью, заботой и вниманием. Её благодать изливается не только на Природу, но и на людей. Вечнопрекрасная Богиня Тара является Небесной Хранительницей Священных Рощ, Лесов, Дубрав и Священных Деревьев Великой Расы — Дуба, Кедра, Вяза, Берёзы и Ясеня. В связи с тем, что Богиня Тара вместе со своим старшим братом Тархом Даждьбогом охраняют безкрайние земли Беловодья и Свята Расы, данные территории называют землями Тарха и Тары, т.е. Великой Тартарии (Grand Tartaria). Кроме того, Полярная Звезда у Славянских и Арийских народов именовалась в честь сей прекрасной Богини — Тара.

6. БОГИНЯ ДЖИВА (Дева, Жива, Дива, Сива) — Богиня Вечной Вселенской Жизни, Богиня младых и чистых Душ Человеческих. Богиня Джива даёт каждому человеку из Расы Великой или потомку Рода Небесного при рождении в Мире Яви чистую и светлую Душу, а после праведной земной жизни даёт человеку испить Божественной Сурицы из Чаши Вечной Жизни. Богиня Джива является олицетворением плодоносной силы Жизни, вечной молодости, юности и влюблённости, а также наивысшей Красоты всей Природы и человека. Богиня-Покровительница Чертога Девы в Сварожьем Круге. Считается, что когда Ярило-Солнце находится в Небесном Чертоге Девы, рождаются дети, наделённые особыми чувствами, такими, как: предвидение великих изменений в жизни людей и предсказание грозных природных явлений, способность разобраться в любой запутанной ситуации. Богиня Джива — добросердечная супруга и спасительница Тарха Даждьбога. Она также наделяет нежностью, добротой, сердечностью и внимательностью беременных женщин и кормящих матерей из Родов Расы Великой, кои соблюдают древние семейные традиции и многовековой Родовой уклад.

7. БОГ ТАРХ ПЕРУНОВИЧ (ДАЖДЬБОГ) — Бог-Хранитель древней Великой Мудрости. Был назван Даждьбогом (дающим Богом) за то, что дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного Девять Саньтий (Книг). Эти Саньтии, записанные древними Рунами, содержат Священные Древние веды, Заповеди Тарха Перуновича и его наставления... Даждьбог — податель всяческих благ, счастья и благополучия. Тарха Даждьбога прославляли в священных и народных песнопениях и гимнах не только за счастливую и достойную жизнь Родов Расы Великой, а также за избавление от сил Тёмного Мира, которых собрали Кощеи на ближайшей Луне — Леле, чтобы захватить Мидгард-Землю. Тарх Даждьбог уничтожил Луну вместе со всеми тёмными силами, которые на ней находились... Даждьбог Тарх Перунович является Богом-Покровителем Чертога Расы в Сварожьем Круге. Очень часто в разных древних Ведических текстах Тарха Перуновича просит помочь людям из Родов Великой Расы его прекрасная сестра, златовласая Богиня Тара. Вместе они совершали благие деяния, помогали людям обживать безкрайние просторы на Мидгард-Земле. Бог Тарх указывал, на каком месте лучше всего разместить поселение и построить Капище или Святилище, а его сестра, Богиня Тара, подсказывала людям из Великой Расы, какие деревья необходимо использовать для строительства. Кроме того, она обучала людей, чтобы они на месте срубленных деревьев садили новые лесопосадки, дабы для их потомков выросли новые деревья, необходимые для строительства. Впоследствии многие Роды стали называть себя внуками Тарха и Тары...

Боги и Богини, к которым обращалась Настенька при своём поиске суженного, расположены в том порядке, в котором их посещала Настенька в Сказе о Ясном Соколе: Карна, Желя, Среча (Доля), Несреча (Недоля), Тара, Джива и Тарх Перунович (Даждьбог). И если обратить внимание на их "зоны ответственности" у наших предков, проясняются любопытные нюансы. У Богини Карны, Настенька выяснила, не воплотился ли Ясный Сокол где-нибудь для новой жизни. У Богини Жели — не находится ли он в Мире Нави — другими словами не умер ли он и не перешёл ли из Мира Яви в Мир Нави? Получается, Настенька не была уверена в том, что её суженный живой. Выяснив, что его нет в Мире Мёртвых, она отправилась к Богине Срече (Доле), чтобы выяснить

Тренажёр «ПравИло» растяжка, правка. Зеленоград.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Тренажёр «ПравИло» растяжка, правка. Зеленоград. пишет:
Тренажёр «ПравИло» растяжка, правка. Зеленоград.
История одного обмана (29:28)

Мысль образ чувство и действие.

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Мысль образ чувство и действие.

Аудиозапись: Лазарев С. Н. - Мысль образ чувство и действие. (07:46)

Фильмы о целебных травах от Валерия Бабаурина

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Фильмы о целебных травах   от Валерия Бабаурина
007 - Лечебные растения. (12:13)Фильмы о целебных травах
от Валерия Бабаурина

Сергей Алексеев пишет:Сегодня, 25 июня,

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Сергей Алексеев пишет:Сегодня, 25 июня,





Сергей Алексеев пишет:
Сергей Алексеев пишет:Сегодня, 25 июня,

Сегодня, 25 июня, славяне всего мира, а их около 270 миллионов, отмечают День дружбы и единения славян.

Этот праздник был учреждён в 90-х годах 20 века и был создан для того, чтобы разные ветви славянских народов помнили о своих исторических корнях, стремились сохранить свою культуру и многовековую связь друг с другом. Он появился как следствие распада СССР, когда образовалось больше независимых славянских государств, и возникла необходимость к налаживанию дружественных и партнерских отношений в новых условиях.

Первыми государствами, сделавшими серьёзные шаги в этом направлении, стали Россия и Беларусь: они подписали ряд соглашений о взаимном сотрудничестве на равных условиях.
Славяне — русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи — составляют основную часть населения Европы.

Большой вклад в единение славян вносят областные национально-культурные объединения. Благодаря их деятельности, не рвется связь времен, из поколения в поколение передаются самобытные традиции, многовековая культура славянских народов, обычаи и обряды, укрепляется гражданский мир и согласие.

В сам же День дружбы и единения славян в странах проводятся различные культурные мероприятия, направленные на сохранение и возрождение традиций и культур наших предков. В них принимают участие представители власти, церкви, общественности и, конечно же, все желающие.

Напомним, что 24 мая отмечается День славянской письменности и культуры.

ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И АРИЕВ - ПОХОД В ИНДИЮ

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СЛАВЯН И АРИЕВ - ПОХОД В ИНДИЮ

Ссылка: ГЕРБ И СИМВОЛЫ БЕЛОВОДЬЯ - Форум Друзей ( СТАРОВЕРЫ )

ГЕРБ И СИМВОЛЫ БЕЛОВОДЬЯ - Форум Друзей ( СТАРОВЕРЫ )

ПОХОД В ИНДИЮ

Арийцы предприняли два похода на восток, в Дравидию. Поход этот состоялся из Беловодья. Начался поход в Лето 2817 от С.М.З.Х. или (2692г. до н.э.). Вернулись в Лето 2893 от С.М.З.Х. или (2616г. до н.э.). Дравидия - так в Далёкие времена Расичи называли древнюю Индию, по названию самого многочисленного народа дравидов. В этой стране Черных Людей племена дравидов и нагов принадлежали к негроидным народам и поклонялись Кали-Ма - Чёрной Матери. В их обряды входили человеческие жертвоприношения.

Появлением древнеиндийской цивилизации было следствием первого х’Арийского похода. По Индийским преданиям Семь Белых Учителей (Риши), пришедшие из-за Северных высоких гор (Гималаи), принесли местному населению Веды и новую Ведическую Веру (Индуизм), научили людей с кожей цвета Мрака Мудрости Мира Сияний, дабы прекратили они приносить жертвы кровавые своей Богине - Чёрной Матери и Змеям-Драконам из Мира Нави. В последней части Священных изречений из Мудрости Сияний вошли в книгу под названием Риг-Веды, которая сохранилась на территории современной Индии. Иначе их называют Индийскими Ведами.

Во время второго похода в Дравидию Лето 3503 от С.М.З.Х. (2006 г до н.э.), Хан Уман (Верховный Жрец Светлого культа Богини Тары), был назначен Духовным советником царя лесных людей (дравидов).

СОБСТВЕННЫЙ ЛЕС: И СЕБЕ, И ЛЮДЯМ, ПОЭТОМУ И ДЛЯ ОТЧИЗНЫ

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

СОБСТВЕННЫЙ ЛЕС: И СЕБЕ, И ЛЮДЯМ, ПОЭТОМУ И ДЛЯ ОТЧИЗНЫ

СОБСТВЕННЫЙ ЛЕС: И СЕБЕ, И ЛЮДЯМ, ПОЭТОМУ И ДЛЯ ОТЧИЗНЫ

"Наименее затратный путь к получению своего леса – это стать фермером с правом получения в собственность земли, особенно заброшенные, бросовые и тем более деградированные, бесплатно или за часть кадастровой цены. Лишь фермеру законом вменена обязанность лично работать на испрашиваемой земле (ст.1 Закона РФ «О фермерском хозяйстве»). Другие землевладельцы не обязаны лично работать на земле и могут нанимать для работы на ней батраков. И такие землевладельцы не являются фермерами. Поэтому при наличии «эксклюзивной» обязанности лично трудиться на испрашиваемой под фермерство земле у фермеров есть право получить её бесплатно или не выше кадастровой, и даже ниже кадастровой цены".

Своё дело в экопоселении. "Экобизнес"

Нравится(+) 0 Не нравится(-)

Своё дело в экопоселении. "Экобизнес"

150 ВИДОВ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ЭКОПОСЕЛЕНИИ
В наше время преимущества тесного города над сельской территорией во многом исчезают, и наоборот свободное поле для деятельности имеет много преимуществ. Старые производства в городах не отвечают потребностям нового времени, нет доступного пространства для новых идей. В большинстве экопоселений самый острый вопрос – чем здесь заниматься и как здесь можно зарабатывать. Мы составили 15 разделов и 150 основных видов деятельности.

1. Природные виды деятельности
Выращивание растений как продуктов питания - самый естественный вид деятельности для поселенца. Современные технологии позволят получить с территории родового поместья продукцию, как для самообеспечения, так и на продажу. Учитывая, что экологически чистые продукты имеют хороший спрос и ценятся в Европе, излишки могут вполне поставляться на экспорт. Выращивание продуктов питания имеет особое значение для экопоселенцев, даже если они могут обеспечить себя какой-нибудь другой работой. Экологически чистые продукты питания, выращенные в своём родовом поместье - необходимая составляющая здорового образа жизни экопоселенцев.
1) Выращивание: овощи, фрукты, ягоды, орехи, зелень
2) Выращивание: грибы
3) Выращивание: зерновые культуры.
4) Выращивание лекарственных растений, чая, природных заменителей сахара.
5) Производство биогумуса. Круглогодичное пр-во позволяет в несколько раз быстрее возродить плодородие почв.
6) Тепличные хозяйства. Круглогодичное пр-во всех видов овощей и фруктов, зелени, цветов.
7) Производство биокомпоста, почвенных смесей.
8) Бережный сбор восполняемых даров леса – орех, ягод, грибов, смолы, берёзового сока, мха, лекарственных растений и т.п.
9) Выращивание ценных микроводорослей (спирулина, хлорелла)
10) Выращивание цветов, декоративных растений
11) Плодопитомники
12) Семеноводство
13) Разведение и содержание домашних животных. Разведение животных на убой, особенно массовое, не согласуется с идеологией гармоничного симбиоза человека и природы. Поэтому предполагается содержание животных с целью получения молочной продукции, яиц, шерсти, для транспорта, охраны поместий, борьбы с вредными насекомыми, грызунами, и т. д.
14) Возможно разведение и ловля рыбы
15) Пчеловодство
16) Молочное хозяйство
17) Производство (отжим) эфирных масел из орех, семян.
18) Выращивание ароматических растений для производства натур. духов, отдушек, ароматизаторов и т.п.
19) Выращивание растений для изготовления нитей и тканей (крапива, лён, хлопок и т.п.)
20) Сбор шерсти домашних животных.
21) Сбор ценных минералов, лечебных глин, грязей, сапропеля.
22) Заготовка чистой воды из природных источников
23) Разведение элитных пород лошадей, собак и др. животных.
24) Заготовка, выращивание леса
...

«Национальные и цивилизационные основы русского мира» В. Ефимов

Нравится(+) 0 Не нравится(-)


Выступление ректора СПБГАУ Виктора Ефимова на VII Международной научно-практической конференции «Национальные и цивилизационные основы русского мира»

26-27 июня 2014 года в Санкт-Петербургском государственном аграрном университете проводится VII Международная научно-практическая конференция «Национальные и цивилизационные основы русского мира» (В связи с проводимым в 2014 году Годом Культуры и 110-летием Санкт-Петербургского государственного аграрного университета).

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .