Документальный фильм о Родной Вере показанный по центральному каналу Чешского ТВ.

Нравится(+) +1 Не нравится(-)
Документальный фильм о Родной Вере показанный по центральному каналу Чешского ТВ.
Rodna Vira (Родная Вера) (22:08)Документальный фильм о Родной Вере показанный по центральному каналу Чешского ТВ.

ПОСТЪ - Заповедь Бога Сварога

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
ПОСТЪ - Заповедь Бога Сварога

Заповедь Бога Сварога:
Почитайте Великий ПОСТ, от сожженья Марены и до свадьбы Дживы. Берегитесь люди, в это время Кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от сграбления, от хулы - уста.

ПОСТЪ - это древнеславянская аббревиатура:П - полное О - очищение С - собственных Т - телес Ъ - Сотворяща, т.е система постов предназначена для очищения телес, чтобы перестроить организм с одного вида пищи на другой. Все зависит от климатических сезонов. Каждое лето у нас существует 5 постов. Посты не как у христианской церкви, у них там по 40 дней, а перед этим они, как в народе говорят, наедаются от пуза, чтоб потом по 40 дней голодать поститься. У нас как правило 1- 2 недели – славянский пост.

ВЕЛИКИЙ ПОСТЪ - от 24 до 35 Дайлетъ. В этот период непозволительно употреблять: жирную мясную пищу (кроме мяса курицы и кролика), жирную рыбу, масло (кроме растительного), молочные продукты. Все остальное нежирное можно вкушать.
В Великий пост рекомендуется в ежедневный рацион вводить кедровые и грецкие орехи, ибо они не только очищают пищевод и кишечник, но и дают человеку могучую природную силу. Еще в Великий пост очень часто готовили тыквенные каши. Туда и пшено добавляют.

Великий он не потому, что длительный, как у христиан. Они в маслячную неделю должны наесться от пуза , а потом… Великий пост потому, что в эти дни почитают всех Великих Богов и Предков. Почему? Помните треугольники: пища, воздух, ум и наоборот? Когда в Великий пост ограничение в питании человек больше думает о Богах и Предках, а раз больше о них думаешь, то и больше сил от них получаешь, которое конмпенсирует человеку питание продуктами. Т.е как бы сказали йоги человек переходит на прановое питание. Т.е ограничивая себя в земной пище получаешь больше небесной пищи т.е энергии, которая необходима для пробуждеяния твоего организма после времени майя (?) т.е после зимы.


Заповеди Богов с пояснениями

Нравится(+) 0 Не нравится(-)
Заповеди Богов с пояснениями

ИНГЛIИЗМЪ 8 УРОКЪ.
Тема: Заповеди Богов с пояснениями (продолжение урока 7.2).
«Пятую мы записали: «Не внимайте тем, кто призывает кривде, а внимайте тем, кто призывает к правде». А теперь шестая:
6. «Не внимайте тем, кто глаголит, что жизнь – конечна. Ибо они сами не ведают о чём возвещают».
Эту заповедь можно прокомментировать следующим образом: жизнь человеческую сравнивают с течением реки. Допустим, вот исток реки, например, с гор. Течёт она, течёт по поверхности и вдруг резко исчезает. Может такое быть? Не может. Поэтому и жизнь наша – она, сначала по горам текла, потом по предгорью, потом по долине, пока не впадает в море-океан, или озеро. Значит, что? Горы, предгорье, долина, озеро или море - океан, т.е. четыре формы. Даже если она там внутри подводного течения в озерах, морях-океанах – все равно продолжает свой стремительный путь. Так и жизнь человеческая имеет несколько различных форм и она не конечна. Даже в школе вас учили, что вода испаряется из водоема, поднимается вверх, охлаждается, скапливается и выпадает в виде дождя или снега в горах, а потом, когда тепло, она ниспадает вниз, так происходит круговорот воды в природе. А раз это круговорот (нарисуйте круг) – где здесь начало, а где конец? Нету. Значит что? Жизнь не имеет ни начала, ни конца. Она есть и будет. Тем более: «Не внимайте тем, кто глаголит, что жизнь – конечна».

УРА! СЛАВА! РОД!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .